德瑞克‧墨菲 (Derek Murphy)的創作擅於玩味宗教象徵與大眾文化之意象，試圖尋求深伏於各式爭議性議題之下的光點。德瑞克作品最出色之處，是在於他處理圖像所展現之精妙度與創新性。他的手法並非如一般的模式，即循環利用同樣的意象與主題，以便廣泛呈現一大綜合概念。德瑞克的每一作品，內容上通常沒有太大的關聯性，但風格總有一定的機制在運作，亦有幻化不定的詭譎元素穿插於中，更有他所繪的一個個臉龐，泛現困惑與慌恐。

創作

德瑞克的創作擅於玩味宗教象徵與大眾文化之意象，試圖尋求深伏於各式爭議性議題之下的光點。
德瑞克作品最出色之處，是在於他處理圖像所展現之精妙度與創新性。他的手法並非如一般的模式，即循環利用同樣的意象與主題，以便廣泛呈現一大綜合概念。 德瑞克的每一作品，內容上通常沒有太大的關聯性，但風格總有一定的機制在運作，亦有幻化不定的詭譎元素穿插於中，更有他所繪的一個個臉龐，泛現困惑與慌恐。

構圖之取材，不論是各式的拼貼或一疊疊的照片與圖像影本，德瑞克皆有辦法捕捉並烘托出影像中所蘊涵的混沌與荒謬感，縱然媒材是”靜物”影像亦能如此。他擁有非凡靈巧的能耐，熟稔於即刻辨悉文化宗教領域中極具衝突性的元素，勾繪出頗具爭議性與駭異的題材，使其創作充斥著一股強烈的生命力，展現一番剌激的魅力，俘獲他人可尋，但不可見悉。

是超現實嗎?

超現實主義狹義而言指的是像達利等畫家的畫風，基本上超現實一詞，可追源至佛洛伊德的潛意識與夢之解析。然而，超現實主義現已廣泛用來描述繪畫創作，形容 其傳達意念頗為真實，但呈現手法卻是異常甚至是駭人的。事實上，德瑞克認為自己的風格實為”後現代荒謬主義”，承襲超現實派大師馬格利特及小說家卡繆之理 念。

荒謬主義背後隱涵之哲理，即是人所能理解的終究是有限的，因此號稱絕對真理之存在甚是荒謬。然而，此番荒謬並非悲觀，而是藉此愉悅並幽默風趣地體驗人生，縱然一切了無意義。

簡歷

德瑞克‧墨菲 (Derek Murphy)1979年生于美國奧勒岡州波特蘭市，出生時逢冬至以及星象學所言之預言星降時刻。德瑞克於1998年從當地的泰格德中學畢業。縱然高中時 代時常翹課至美術教室繪製壁畫(作品目前還陳列於母校)，他還是在畢業時榮獲全美藝術榮譽協會獎學金。畢業後他開始環遊世界，十年以來他停留於美國的時間 恐怕還少於十個月。

德瑞克於停留在馬爾他期間開始作畫。那時他佇居於已有兩百年歷史的聯排屋，不僅有古意盎然的原木傢俱及磚板地，還有橘林及地中海美景為鄰。他在當地的大學 完成神學與哲學的課程，並順利於畫廊展出作品，隨後更前往義大利佛羅倫斯的Angel Art Academy學院，學習古典繪畫(那時他的住處距離著名的聖母百花大教堂僅是一投石之遙)。之後他至巴塞隆納國際語言學校修習了一些課程，並且也曾為美 國波士頓地區一戶外環境課程擔任外燴掌廚。

最近這六年來德瑞克一直在台灣生活、創作、繪畫與寫作，並且近日他也即將完成學業，取得外國語文學碩士學位。

聲明

我的畫作展現出我樂觀的天性，我幽暗的諷世性，與我精神之深邃。我深深敬畏這世界的力量，倍受其暗藏的喜悅所驚動，並為其頑劣難治的意識形態垃圾所震怒。頑腐不可變通的信念，是密佈這整個世界的電欄: 標籤、區別、分離、譴責。只要我沒有這些，我也不會有什麼基準來批判他人或讚揚自己。我希望能藉由巧妙玩弄敏感話題，得以將焦點轉注於情感的藩離幕帷，這也是定義我們為何的關鍵。我遊浮於常理之外，並深為神秘的驅動力所傾迷。我活在無息的掙扎中，試圖平緩內在多重自我之間針鋒相對的衝突，而畫布即為兩方皆能平等對言之論壇。無論如何，我是我的時間的產物，而我所能做到的，是分享我的視野觀維所見的這世界。

台灣寺廟的門神遇上美國R&B的歌手碧昂絲，會激起怎樣的火花？一手拿漢堡、一手持可樂的彌勒佛，又會呈現怎樣的形貌？來自美國的年輕畫家德瑞克默菲，融合東西文化，加上環保議題，創造出一幅幅震撼力十足的畫作，即日起在藝術天際畫廊展出，透過畫筆，和觀賞者分享由他的視覺觀維看到的世界。
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今年30歲的德瑞克默菲(Derek Murphy)雖然年輕，畫作卻已受到肯定，1998年高中畢業時，就獲得全美藝術榮譽協會獎學金，此後10年，他開始環遊世界，分別在歐洲、亞洲遊歷，6年前到台灣生活，並且進入成功大學就讀，即將在最近取得外國語文碩士學位。藝術天際畫廊負責人葉美瑛表示，德瑞克的創做擅長玩味宗教象徵與大眾文化意識，展現文化宗教領域中，具衝突性的元素，勾勒出爭議性的題材。也因此，他的創作充斥著一股強烈的生命力，展現刺激魅力。德瑞克「迥異」油畫展，即日起至9月底，在建平三街68號1樓「藝術天際畫廊」展出，8月20日晚間7點30分到9點30分，舉辦藝術家交流座談，對油畫有興趣民眾，可前往參與這場心靈饗宴。

(Past Exhibition): 展覽提案－Asianity (德瑞克默菲個人展覽) 這次Asianity展覽將會展出有關台灣及亞洲地區的當代油畫，畫作內容將聚焦於現代意識型態與傳統意識形態中的文化特徵、國家故事和矛盾等議題。 「Asianity」聽起來就像一們宗教或是信仰體系，暗示社會大眾接受了基督教進入亞洲進而傳播開來的這項事實。另一方面來說，Asianity也會讓 我們想到「精神錯亂」(insanity)或瘋狂(craziness)。有鑑於此，此畫展的標題意指的不只是傳統信仰、現代信仰、外來信仰之間的衝突， 也是存在於現代文化中的混亂和荒謬，另外，還傳達出亞洲本身思想的不穩定。

*Chinese translation by I-chen Lin

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